Conviene señalar que la cuestión contradictoria de los partidos que conformaban la coalición “Juntos Haremos Historia” no pasó desapercibida y diversas organizaciones civiles en favor de los derechos LGBTIQ+ expresaron su preocupación en especial tras la victoria del candidato de dicha coalición. Y si bien el PES perdió su registro como partido nacional ese mismo año, el ahora presidente López Obrador ya desde su campaña realizó y sigue realizando diversas expresiones y actuares religiosos que pueden resultar problemáticos en un Estado laico de derecho (Gama, 2019: 43). Lo anterior repercute en derechos fundamentales de las minorías, en específco para los analizados en este texto, que son los de la población LGBTIQ+. V. Conclusiones. Una vez expuestas las consideraciones anteriores se puede llegar a la inferencia, fnalidad del presente texto. Tal inferencia se traduce en que una presencia no controlada de las organizaciones religiosas reaccionarias puede suponer un importante obstáculo no sólo para la garantía de los derechos fundamentales de las personas LGBTIQ+, sino específcamente para una participación plena en la participación político-electoral. Lo anterior debido a la resistencia social que se va alimentando a raíz de las propuestas y políticas de los partidos y organizaciones evangélicas. Como se vio en un apartado inicial, la aceptación social de la diversidad sexual y de género es aún frágil. La desinformación y el desconocimiento provocan que los sentimientos contrarios a estas cuestiones sólo crezcan y se polaricen. Lo anterior afecta cada aspecto de la vida de las personas LGBTIQ+, lo cual incluye su participación político electoral. Esto debido a que se sigue perpetuando la idea de que esta comunidad está conformada por gente enferma, inmoral o pecadora. Si bien estos movimientos no han tenido un impacto tan extenso en la población general, el hecho de que existan nichos de ideas radicales y que permeen en la política provoca situaciones adversas para la participación político-electoral de la población LGBTIQ+. Es importante abordar el tema y encontrar medios de solución donde se respeten tanto los derechos del grupo vulnerado, como los derechos de libertad religiosa de los citados grupos cristianos. Esa es una discusión que se deja abierta para un futuro análisis. Página 81
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